被譽為新一代「影視大亨」的古天樂，近年事業順風順水，皆因獲得玄學高人苗師傅在背後發功，助他趨吉避凶兼增強運勢，即使在疫市下，都一樣當旺! 《東周刊》發現，古天樂寓所的風水佈局近日有所變動，露台上除了有十一條金龍之外，還擺放了一匹銅馬。 據玄學家區仲德表示，這是一個添財、添智、護福的「神龍靈馬陣」。 城城在寓所天台擺設的「金剛龍獅護佑陣」，不僅能夠護宅擋煞，還可旺丁旺財，兼增強屋主的智慧。 天台的四角各擺放一個「金剛」像鎮守，有制煞降魔的功效。 婚後，城城與方媛誕下兩個寶貝女，而這個「金剛龍獅護佑陣」還可助他追仔，使這個家有囡又有囝，幸福滿瀉! 欲知更多內容，請留意最新一期《東周刊》 「長江七號」徐嬌愈大愈火辣 操蜜桃臀影片獲網民激讚：誰擋的住 袁偉豪又遭《愛回家》直線抽擊？
八方八方，1.是指东、西、南、北、东南、西南、西北、东北八个方向。2.泛指各方向。 关于八方的诗词 《斗斋·八方无处著瞿昙》《寓言·精神遍八方》《遣兴·八方异风土》 关于八方的诗句 八方闻之静有八室无八方八方俱红尘 关于八方的成语
當子貢問仁時，孔子用比喻的手法來告訴他「以友輔仁」的重要：「工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。」 孔子又諄諄告誡我們：「當仁，不讓於師」、「無求生以害仁，有殺身以成仁」以及「君子去仁，惡乎成名？
根據《ETtoday》報導，楊登嵙指出，每年的風水都不一樣，今年財帛星的方位在南方，可擺設聚寶盆、水晶洞等物品增添財運；另外，客廳角落的L形就是聚財位，建議擺放彌勒佛、財神爺、水晶球、水晶洞等等。 不過，有些物品不宜放在聚財位。 楊登嵙建議，不要擺放喇叭、電話總機、垃圾桶、熱水瓶、電磁爐等等，以免干擾磁場，對大家的運勢造成負面影響。...
常被今人挂在嘴边的，有"而立之年"、"不惑之年"。 王观堂先生饱读诗书，在投水自沉的时候，却不说"知天命之年"，只说"五十之年，只欠一死"。 至于"六十"，则往往以"花甲之年"代称，而活到七十岁的，就成为"古稀之年"了。 这也间接说明，夫子这段话，最被认同的，是关于三十岁的"而立"，以及关于四十岁的"不惑"。 十五岁才立志要好好学习，晚了。 倘在今日，夫子恐怕要被归入弱智类孩童。 那个年代，小时候没有兴趣班，天当被子地当床，风吹草低见牛羊，捉蛇逐兔，抓鱼摸虾，纯玩。 野到十五岁，懂点事了，开始读书。 很多牛人，上学晚。 如名学者陈章良，博士，从小在海边抓鱼摸虾，10岁才进学堂。 如周作人，第一次拜先生，也是十岁上下。
占星術 是一種象徵性語言，自身擁有屬於其專門的一套特殊符號系統—— 占星符號 ——這是世界上最知名的符號之一，是各種占星體系用於詮釋相關對象的圖像或字型，主要是代表了太陽系行星的象徵。 它們是最方便解釋 人與天上星辰對應關係的圖標 ，並且通常也被稱為天上眾神之符號；可以說占星符號表示靈魂智慧與物理或外顯科學之間的交織。 因此，如果想要解釋一張星盤，就必須要學習每一個符號背後所代表意義。 它們同數學一樣，以簡單的符號來描述、剖析一件人事物的客觀狀態。 從歷史上來看， 占星 與 天文符號 是重疊的，但是彼此在運用與詮釋的意義上卻又不盡相同。 二者經常使用的符號包括： 黃道 十二宮與 古典行星 。 它們都出自於中世紀拜占庭手抄本（Byzantine codices）。
李行老師建議，民眾在居家風水中有流年病符位的困擾 (大門或家中爐灶位於正東方)，可以擺放白色與金屬製品 (例如銅葫蘆)來化解病符位的影響。 如果住家大門位於2023年病符位，可以擺放白色與金屬製品化解影響。 （示意圖／視覺中國CFP）...
人窮 斷六親 「人窮斷六親」這是社會上真實存在的現象，俗話說「狗不嫌家貧」但這個人要是窮起來，還真有可能連親人都嫌棄。 在傳統觀念中，六親是和一個人最親近的六種關係，但是不同的典籍對六親有不同的解釋，比如在左傳中，六親為父子、兄弟、姐姑、甥舅、婚媾、姻婭，其中婚媾和姻婭，大概就是指妻妾和她們娘家的親人。 而漢書中的定義是父母、兄弟以及妻子、子女。 那麼現代人對六親的理解通常是父母、兄弟姐妹、夫妻、子女、岳父岳母，以及妻子的兄弟姐妹。 因為在現代社會，這六種通常往來是最為密切，關係也最為融洽，從前那種五服齊聚的大家族和大家庭已經非常罕見，六親的範圍也因此越來越小。
